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Ainsi une démarche [<em>saut de page</em>] très fréquente dans la littérature consiste à décider d’abord que les acteurs concernés sont des non-natifs, des étrangers, ou des apprenants (ou les trois en même temps) puis à étudier ce qui caractérise leurs comportements en tant que non-natifs, étrangers, apprenants. Le point de départ de l’analyse échappe ainsi à la description, en étant considéré comme évident. La projection sur les activités de catégories dont on n’a pas vérifié et explicité la pertinence entraîne le risque d’une description circulaire, qui vise <em>a posteriori</em> à faire coïncider les comportements observés avec le cadre choisi. On peut imaginer une démarche alternative, qui s’interroge d’abord sur la pertinence des catégories utilisées, en définissant comme objet de description les procédures par lesquelles les acteurs eux-mêmes rendent pertinent une catégorie et s’orientent vers elle dans l’organisation de leur conduite.&nbsp;» (pp. 20-21).</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;L'interaction exolingue a été décrite par certains comme une interaction marquée par une asymétrie de compétences linguistiques et communicationnelles entre un locuteur caractérisé variablement comme «&nbsp;natif&nbsp;», de «&nbsp;langue maternelle&nbsp;», de «&nbsp;langue première&nbsp;», et un locuteur caractérisé comme «&nbsp;non natif&nbsp;», de «&nbsp;langue étrangère&nbsp;», de «&nbsp;langue seconde&nbsp;» ou «&nbsp;alloglotte&nbsp;». Ces caractérisations renvoient à des régimes d'intelligibilité différents […] En outre ces caractérisations semblent particulièrement inadéquates pour rendre compte des situations plurielles et hybrides, de contact et de mélange propres à de nombreux contextes de migration, d'interculturalité et de multilinguisme typiques des cultures urbaines – elles semblent plutôt renvoyer à un idéal constitué par un locuteur natif, normé, monolingue et, en définitive, abstrait.&nbsp;» (p. 21)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;[…] dans des types d'activités et des contextes d'interaction différents, les locuteurs peuvent construire la pertinence de catégories différentes, allant de pair avec une gamme de comportements diversifiés – dont la richesse et l'intérêt seraient effacés par l'invocation d'une référence abstraite générique au couple «&nbsp;natif/non-natif […]&nbsp;La catégorie de «&nbsp;non-natif&nbsp;» ou d’ «&nbsp;étranger&nbsp;» est parfois utilisée de façon interchangeable avec celle d’ «&nbsp;apprenant&nbsp;». En même temps, la littérature qui interroge les liens entre acquisition et interaction a montré la difficulté de rendre compte de la pertinence de cette dernière. En effet, une des questions centrales dans ce domaine est celle de l’observabilité des processus d’acquisition dans l’interaction. » (p. 22)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Le problème qui se pose est de savoir comment passer d'une stratégie de communication, qui permet localement de résoudre un problème d'intercompréhension ou de production, à une stratégie d'apprentissage, qui implique une appropriation à long terme de formes linguistiques généralisables à d'autres contextes […] Le problème peut être formulé en interrogeant les contextes et les pratiques au cours desquels la catégorie d'apprenant devient pertinente.&nbsp;» (p. 22)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Le deuxième type de question concerne les «&nbsp;séquences potentiellement acquisitionnelles&nbsp;» […] Ces séquences […] posent le problème de savoir quand leur potentiel acquisitionnel est réalisé […] À ce propos, Vasseur montre que solliciter des formes linguistiques ne va pas nécessairement de pair avec apprendre ces formes […]&nbsp;» (p. 22)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;[…] on peut s’interroger par exemple sur les définitions du contrat didactique, du profil d’apprenant, ou des types de compétence – toutes liées à la question de comment rendre compte de l’accomplissement de l’identité des locuteurs dans les pratiques où ces définitions s’appliquent. Le problème qui se pose est donc de savoir comment ne pas projeter <em>a priori</em> des pertinences catégorielles qui ne sont pas celles qui régissent l’ordre des conduites, comment ne pas réifier ou idéaliser les identités, comment ne pas souscrire implicitement à une vision essentialiste des appartenances.&nbsp;» (p. 23)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;[…] en insistant sur la dimension localement accomplie des phénomènes sociaux, y compris de leur caractère factuel et objectivé, l’ethnométhodologie se donne les moyens de décrire les méthodes par lesquelles les acteurs accomplissent collectivement leurs identités dans leurs pratiques situées.&nbsp;» (p. 24)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;[…] le problème de comment catégoriser les interactants est d’abord un problème pratique qui se pose à eux-mêmes dans le cadre de l’organisation de l’interaction&nbsp;: les participants s’orientent vers la ou les catégories permettant de s’identifier pour garantir l’ordre de l’interaction.&nbsp;[…] la catégorisation ne répond pas à l’exigence de donner une description référentiellement exacte, correspondant à un état de choses existant en dehors d’elle, mais à celle d’offrir une description pertinente pour l’activité en cours et son contexte. » (p. 24)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;[…] de façon plus générale, les catégories sont à la base de nombreuses inférences, car elles constituent une sorte d'archive des connaissances que les membres ont de la société à laquelle ils appartiennent.</p>\n<p>Les catégories régissent ainsi l'intelligibilité produite et interprétée des conduites, les membres s'orientant vers elles dans leur exhibition de leur appartenance catégorielle et dans l'attribution d'appartenances à leurs partenaires. […] la façon dont les catégories sont traitées, interprétées et enrichies est localement accomplie, indexicalement et à toutes fins pratique.&nbsp;» (p. 25)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Pour les participants à une interaction qui comporte, d'un point de vue extérieur, une «&nbsp;langue étrangère&nbsp;», les descriptions catégorielles possibles son innombrables.&nbsp;» (p. 25)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Les catégories pertinentes ne sont pas toujours explicitement thématisées dans l’interaction, mais se manifestent tout aussi bien dans la façon dont les participants s’orientent vers elles dans leur interprétation/production d’actions intelligi- [<em>saut de page</em>] bles et reconnaissables, en contribuant ainsi à les définir et à les rendre pertinentes, de façon réflexive.&nbsp;» (pp. 25-26)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Ainsi, «&nbsp;faire l'enseignante&nbsp;» est crucial pour l'accomplissement du contexte en tant que contexte scolaire par M – l'observation que l'échange a lieu dans une salle de classe ne suffisant pas pour affirmer qu'il s'agit d'un échange scolaire. En «&nbsp;faisant l’enseignante&nbsp;», M s’engage dans une forme particulière d’interaction&nbsp;: l’organisation de sa conduite interactionnelle est conforme à cette orientation vers la catégorie «&nbsp;enseignante&nbsp;» et est procéduralement pertinente pour configurer le contexte comme scolaire.&nbsp;» (p. 28)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;L'accomplissement de l'appartenance catégorielle des acteurs est étroitement liée au contexte de leurs activités et à l'organisation de celles-ci. Étant ainsi localement définies par les participants, les pertinences peuvent ainsi se transformer au fil de l'interaction.&nbsp;» (p. 29)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Les catégorisations possibles d’une personne sont donc non seulement multiples, mais peuvent changer successivement au fil de la séquence interactionnelle, ou bien se confronter polémiquement ou conflictuellement.&nbsp;» (p. 30)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Les dispositifs de catégorisation sont liés étroitement à la production de l’intelligibilité reconnaissable et descriptible des conduites. Celle-ci n’est pas produite dans un rapport de correspondance référentielle à des états de faits indépendants, mais est accomplie par les participants par le réseau de pertinences par lesquelles ils structurent leur relations [<em>sic</em>], l’interaction et son contexte et pat l’ensemble des attentes normatives, des droits et des obligations qui vont de pair avec les choix catégoriels effectués.</p>\n<p>&nbsp;» Dans ce cadre, les ressources linguistiques exploitées par les participants peuvent faire l’objet de leur analyse et intervenir dans la catégorisation des locuteurs […]&nbsp;»(p. 31)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;La transparence ou l'opacité d'une forme linguistique dépend moins de ses propriétés inhérentes que de l'activité catégorisante des participants.&nbsp;» (p. 32)</p>\n<p>&nbsp;«&nbsp;Les procédures de catégorisation permettent aux acteurs de s'identifier et d'identifier leurs partenaires, de rendre intelligibles les activités et les situations. Accomplissements localement situés et contingents, les catégorisations interviennent […] dans des pratiques propres à [saut de page] tous les paliers de la vie ordinaire, professionnelle et institutionnelle.&nbsp;» (p. 32-33)</p>\n</div>",
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            "abstractNote": "Based on a three years ethnography focused on multimodal construction of male gendered bodies in Drag King community in Bruxelles, this paper focuses on sequential, collective and intertextual dimensions of self-presentation practices in make-up activities. Adopting a linguistic anthropology theoretical framework, Luca Greco shows how the idea of polyphonic self – a self constructed in interaction with others and by recruiting other selves and other bodies in a past and in a culture of embodied practices – has a number of categorial and political issues. Indeed, the emergence of a polyphonic self in social practices accomplished by Drag Kings challenges one of the foundations of the binary and domination system, namely the self vs other, masculine vs feminin dichotomies. The detailed and systematic analysis of this phenomenon will shed a light on membership categorization practices in transgendered comunities and on intersections between an interactionnal (i.e. phenomenological one) approach and a postfeminist perspective.,Cette contribution s’insère au sein d’un espace théorique transdisciplinaire dont les deux principales références sont représentées par le domaine de l’interactionnisme (Goffman 1959, 1963) et par celui des études de genres voire queer (Butler 2005, Haraway 1991). À partir d’une ethnographie basée sur l’observation, la participation et l’enregistrement vidéo d’interactions se déroulant dans les ateliers Drag King à Bruxelles, l’auteur se penche sur l’analyse sociolinguistique des pratiques de présentation de soi en soulignant leur dimension interactionnelle, multimodale et intertextuelle. Dans ce cadre, Luca Greco propose une vision du soi qui se construit en interaction avec les autres et qui se nourrit dans le processus de construction multi-sémiotique, d’autres soi, d’autres corps, d’autres modèles culturels. Deux objectifs seront poursuivis au cours de ce texte : la description des modes de constitution et d’accomplissement d’un « soi pluriel » ainsi que les enjeux politiques intrinsèques à cette notion en ce qu’elle permet de questionner un des fondements de l’idéologie binaire et de la domination, la dichotomie soi vs. autre. Enfin, l’analyse et l’appréhension des modalités de présentation de soi, en tant que « performances », ne font pas l’économie d’une prise en compte de la « performativité » des normes et du pouvoir précédant et rendant en même temps possibles les pratiques corporelles Drag King.",
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            "abstractNote": "Cette &#233;tude interroge les m&#233;thodes exp&#233;rimentales traditionnellement utilis&#233;es en phon&#233;tique pour &#233;tudier la perception des attitudes/&#233;motions par la voix. Nous avons voulu &#233;tudier l&#8217;effet des st&#233;r&#233;otypes de genre et de race sur la perception, &#224; travers un protocole bas&#233; sur les techniques d&#8217;amor&#231;age et du locuteur masqu&#233;. Nous avons ainsi test&#233; l&#8217;approbation de phrases &#233;valuatives appari&#233;es &#224; de courts extraits sonores par deux groupes ind&#233;pendants de&#160;55 personnes chacun. Chaque phrase contenait un pr&#233;nom f&#233;minin ou masculin, fran&#231;ais ou maghr&#233;bin pour amorcer les cat&#233;gories identitaires &#171;&#160;femme&#160;&#187;, &#171;&#160;homme&#160;&#187;, &#171;&#160;Fran&#231;ais de souche&#160;&#187;, &#171;&#160;d&#8217;origine arabe&#160;&#187;. Les r&#233;sultats obtenus ne sont pas toujours conformes &#224; ceux des &#233;tudes ant&#233;rieures men&#233;es surtout aux &#201;tats-Unis et laissent penser que les r&#233;actions des auditrices/eurs face aux st&#233;r&#233;otypes de genre sont moins r&#233;fl&#233;chies que les r&#233;actions face aux st&#233;r&#233;otypes raciaux. Les conclusions incitent &#224; mieux prendre en compte l&#8217;interaction entre chercheurs et enqu&#234;t&#233;s lors d&#8217;exp&#233;riences perceptives, et &#224; interpr&#233;ter avec plus de prudence les r&#233;sultats produits par des m&#233;thodes exp&#233;rimentales purement quantitatives.",
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            "abstractNote": "La pr&#233;sente &#233;tude a pour objectif de montrer comment des locuteurs transidentitaires utilisent la fr&#233;quence fondamentale et les fr&#233;quences de r&#233;sonance pour rendre intelligibles leurs identit&#233;s de genre. La mise en relation des r&#233;sultats d&#8217;analyses acoustiques et d&#8217;exp&#233;riences perceptives a permis d&#8217;investiguer les r&#244;les respectifs de ces deux param&#232;tres acoustiques dans la perception et dans la reconnaissance de locuteurs en tant que &#171;&#160;femme&#160;&#187; ou &#171;&#160;homme&#160;&#187;. Des entretiens ethnographiques men&#233;s avec les locuteurs ont ensuite permis de mieux comprendre certains des r&#233;sultats obtenus&#160;; p.ex. que le non-passing d&#8217;un locuteur peut &#234;tre d&#251; &#224; un conflit entre l&#8217;identit&#233; de genre que celui-ci souhaite rendre intelligible par sa voix et les attitudes, postures ou autres identit&#233;s que cette m&#234;me voix indexe.",
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            "abstractNote": "Cet article est consacré aux marques explicites de la compréhension mutuelle dans l’interaction. Inspirées par la littérature conversationnelle, nous tentons d’améliorer notre connaissance sur la compréhension en l’articulant au concept d’alignement. Celui-ci peut renvoyer à différents niveaux de compréhension requis pour réussir l’interaction. Les réponses des destinataires sont l’un des indices explicites pour manifester la compréhension. Cependant, nous focalisons ici sur les réponses non préférées, indices possibles de désalignement, à savoir arrêt dans l’activité en cours et indicateur potentiel de trouble dans la compréhension. Dans le cadre de l’Analyse Conversationnelle, nous montrons comment et pourquoi les participants peuvent désaligner et jusqu’à quel point la compréhension mutuelle peut en être affectée.",
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            "abstractNote": "Dans cet article, j’aborde l’interaction plurilingue à travers les phénomènes de formulation et de reformulation. Ces phénomènes sont étudiés comme un véritable travail collectif, qui se déroule de façon progressive et qui fait intervenir une grande variété de ressources, tant verbales que gestuelles. L’article se base sur un corpus d’interactions plurilingues en présence ou non d’interprètes, enregistrées dans le cadre de consultations en santé mentale et somatique avec des personnes migrantes et réfugiées, en France. En ligne avec les résultats du projet DYLAN, l’article montre l’incessant bricolage des ressources linguistiques, qui gomme les frontières entre les langues. Il met aussi en évidence l’impossibilité de décrire les processus de formulation et reformulation en excluant les modalités gestuelles.",
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