Fichamento
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O Mundo é dos Nerds
\nA Representação Midiática dos Jovens Deslocados no Brasil
\nEste artigo busca mostrar como a figura do indivíduo caracterizado como nerd foi representando pela indústria midiática, e como seu universo foi ganhando cada vez mais espaço nos meios comunicacionais nesta última década. Através do método de análise de discurso, a autora investiga o caso específico do personagem Fernandinho, interpretado pelo ator Johnny Massaro, que compunha o elenco da novela Malhação, exibida na Rede Globo no ano de 2008.
\nO termo nerd não encontra uma especificidade única em relação a sua origem. Na verdade, esse termo, que encontra suas origens no meio da década passada, possui vertentes diferenciadas. Na literatura, sua origem encontra-se no livro datado de 1950 If I Ran the Zoo, do escritor norte-americano de contos infantis Theodor Seuss Geisel (o mesmo criador de The Cat in the Hat e Grinch). No livro, o autor descreve um “nerd” como um animal apático, quieto e deslocado dos demais. Já na cultura popular, as primeiras denominações do termo veem do laboratório de tecnologia Northern Electric Research and Development (abreviadamente, NERD), no Canadá, onde um grupo de jovens ostentava a sigla estampada na camisa da empresa. Essa estereotipação se aplica a pessoas “branquelas”, de óculos espessos, pouco sociáveis e com dificuldades em viver em sociedade. A partir daí, o nerd tornou-se rejeitado pela sociedade liberal da época, sendo ridicularizado por sua vontade de estudar. Observando que até mesmo crianças que desenvolviam rapidamente seu intelecto acabavam parando de estudar para tentar frear as piadas e chacotas que sofriam por parte da maioria dos alunos: o nerd tornara-se o antipopular, o sem graça.
\nEssa realidade foi mudando, conforme a sociedade foi necessitando cadê vez mais de pessoas que pudessem desenvolver tecnologia e lidar com ela de maneira hábil, facilitando a vida dos que tinham dificuldade para entender o funcionamento de todos os novos aparatos tecnológicos que invadiam as prateleiras das grandes lojas a cada instante. Assim, gênios como Steve Jobs que praticamente fundou a cultura geek nos anos 70, foram sendo descobertos. A tecnologia não era mais usada por um pequeno grupo. Pelo contrário, utilizar as novas tecnologias tornava-se premissa para convívio social e oportunidade de emprego.
\nCom a globalização e desenvolvimento tecnológico, a última década foi marcada pela grande demanda por produtos que representassem essa classe. Exemplos de seriados, programas de TV e filmes são diversos, como é o caso da sitcom americana The Big Bang Theory, o seriado britânico Doctor Who, o filme A Rede Social, entre outros exemplos.
\nPara o estudo de caso apresentado pela autora, analisaremos a história da televisão no Brasil: seu surgimento, sua apropriação pela população e o seu papel como formador de opinião. Para isso, autores como Gabriel Priolli, Maria Aparecida Baccega e Larissa Guimarães Martins Abrão farão parte dos estudos. É nessa parte também que incide o discurso sobre a novela “Malhação”, sua criação e o porquê de sua estabilidade na televisão, visto que a novela já está em seu 16º ano.
\nPara entender o porquê de o universo nerd estar sendo tão valorizado, o artigo de Luciana Zamprogne Chagas será analisado, focalizando a última década como responsável pela valorização desta cultura, com a popularização da internet e a criação de programas retratando esses jovens deslocados nos meios de massa e cinema. Através de autores como Eni P. Orlandi e Nagamine Brandão utiliza-se como método a análise de discurso. Esta linha de estudos consiste em analisar a linguagem como um meio no qual o homem interage com a realidade social e histórica do contexto aonde vive. A partir dessa perspectiva, a autora responderá a pergunta-problema deste artigo: quais as estratégias discursivas utilizadas pela novela malhação para falar sobre o personagem nerd Fernando?
\nA televisão, instrumento que chegava ao Brasil em 1950, teve o seu começo em São Paulo, com a criação da TV Tupi, primeira emissora a surgir no país. O significado desse movimento, no plano cultural, é que todo o país passou a compartilhar, via TV, uma determinada imagem do Brasil, e de suas características, inteiramente construídas no Sudeste, e por um número bastante reduzido de pessoas, os roteiristas, redatores e artistas de meia dúzia de emissoras, no máximo. (Priolli, 2000: 19).
\nAnalisar esse efeito de simplificação da cultura brasileira ajuda a entender como o estereótipo nerd foi construído, afinal, o que se vê na televisão brasileira é um estereótipo nitidamente americanizado, constituído por jovens brancos e de classe média alta. Segundo Maria Aparecida Baccega, “editar é construir uma realidade outra a partir de supressões ou acréscimos em um acontecimento, ou, muitas vezes, apenas pelo destaque e de uma parte de fato em detrimento de outra” (Bacegga,2000: 97).
\nA adolescência é, segundo alguns pesquisadores, período no qual “a identificação aparece na função de mecanismo de defesa contra uma ameaça à sua identidade e, por conseguinte, à sua auto-estima e à sua auto-representação” (Abrão, 2003:31). Ou seja, a partir do momento em que o jovem assiste a um produto voltado para sua idade e seu comportamento, ele se sente na necessidade de se auto afirmar a todo o tempo, procurando alguma relação com os personagens da trama, podendo no meio deste processo de identificação mudar ou modificar conceitos e perspectivas, estes passados pela novela. Diante dessa abordagem, descobrir o porquê da estereotipação de um grupo até então rejeitado pela grande mídia torna-se mais fácil. Afinal, a cultura de consumo adaptasse com as mudanças culturais, buscando se aproveitar de searas ainda não exploradas e, nesse caso, a cultura nerd e produtos de ficção científica encontraram um ambiente propício para sua divulgação.
\nPara entender melhor o texto até aqui, faz necessário uma reflexão da metodologia utilizada para análise da pesquisa. Os estudos sobre o discurso e seus desdobramentos surgiram na década de 60, diferenciando-se de outras linhas teóricas por analisar não somente a linguagem, mas o texto, ou seja, diferentemente da linguística, “aqui não se trabalha a língua fechada nela mesma, e sim a palavra em movimento, a prática da linguagem, usando para isso a relação língua – discurso – ideologia” (Orlandi, 2007:17). Para entender melhor como funciona o discurso, devemos desconsiderar o esquema elementar de comunicação, que possui os conceitos de emissor, receptor, codificação e mensagem. Na verdade, não há uma linearidade, e todas as ações são realizadas ao mesmo tempo. Há um complexo processo, que envolve os sujeitos participantes da fala, munidos de ideologia e história, e a produção de sentidos advindos do discurso.
\nEm suma, é necessário que o analista compreenda como um objeto simbólico produz sentido, explicitando como o texto organiza os gestos de interpretação que relacionam sujeito e sentido.
\nDando continuidade a analise, observamos que diferente das séries americanas, a novela Malhação, partindo do personagem Fernando interpretado pelo ator Johnny Massaro, qual traz outra abordagem do que seria o nerd, mostrando, de forma estereotipada, como este conceito é usado no Brasil: é composto de jovens, com baixo porte físico, pouco populares, quietos, inteligentes e constantemente sofrem bullyng e não precisam necessariamente entender de computadores ou passar o dia na internet, como ocorre com o estereótipo americano. Logo, o nerd é visto como o oposto de homem popular, sem atos maldosos contra os outros e pouco visto pelas garotas.
\nEm Malhação os personagens antagonistas afirmam que o personagem não possui jeito com as mulheres, mesmo Fernando desenvolvendo um romance com a personagem Domingas, uma jovem que sonha em ser repórter jornalística e filma todos os eventos interessantes do colégio. Incomodada com as filmagens e discussões com a personagem, que não segue o padrão de beleza do resto da novela, já que é acima do peso, Débora (antagonista), em um ato de bullying, humilha a garota para todo o colégio, divulgado fotos mentirosas aonde a personagem aparece com diversos doces e frases humilhantes sobre seu excesso de peso. É importante saber como a parceira do personagem abordado no artigo é retratada na série, pois mostra como a novela retrata os círculos amorosos que o personagem deslocado cria.
\nAnalisando discursivamente este fato, conclui-se que a novela tenta retratar que impopular termina com impopular, ou seja, Fernando não tem chances de relacionar-se com outros grupos sociais mais “cobiçados”, ou até mesmo ter relações amorosas com garotas populares e termina com a outra nerd.
\nFernandinho foi uma das poucas representações desse estilo de vida que constitui o nerd na mídia aberta brasileira. Apesar do carisma e afeição que o personagem passa em sua construção, sua imagem foi retratada no bojo de diversos preconceitos, que, independente de serem quebrados ou não com o passar da temporada, esconderam ou até mesmo destruíram características relevantes para se explicar como os jovens tímidos do século XXI podem se expressar e até mesmo se colocar à frente de injustiças infundadas sobre sua forma de vida.
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A Moda, o Cinema e os Jovens da Era Cosplay: Um Estudo sobre o Fenômeno Harry Potter.
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O presente artigo busca determinar a relação entre o cinema e a moda ao longo da história, bem como a sua influência nos hábitos e costumes da juventude. Apresentando reflexões sobre a evolução da parceria estética entre estas duas grandes indústrias e de como se tornaram formadores de opinião e comportamento, tomando como exemplo a obra cinematográfica Harry Potter, de grande inserção no público jovem, evidenciando a exploração da imagem dos seus atores na indústria da moda. Assumindo, o surgimento do cosplay como expressão de manifestação artística que extrapola a tela para materializar-se no mundo real. Foram aplicados instrumentos investigativos junto aos cosplayers de Harry Potter na cidade de Fortaleza (CE), procurando refletir sobre a evolução conceitual destas manifestações culturais em nossa sociedade, promovendo objetos de desejo e consumo.
\nO universo da Moda e da Arte sempre estiveram intrinsecamente ligados um ao outro. Sendo que na segunda, o Cinema se destacará por meio das formas e possibilidades que buscam a verossimilhança dos eventos, seriamente empenhado em se converter no espelho do mundo para refletir a vida num nível superior de contemplação.
\nA partir de uma breve retrospectiva histórica, faremos o percurso que essas duas áreas percorreram até encontrar-se, em que paradoxalmente exercem o poder como instrumento formador de opinião e reflexo da sociedade, capaz de construir ícones e ditar posturas de comportamento.
\nPara entendermos os acontecimentos que estão em torno da moda, é necessário voltar ao período do homem medieval, em que uma crescente demanda por produtos de consumo incide no surgimento de uma nova forma da indumentária, tornando possível certa autonomia proeminente dos seus usuários, deslocando-se um pouco do até então vestir-se padronizado – era a moda. Até então proibidos de vestir-se com roupas semelhantes às da nobreza, os plebeus agora queriam imitar a indumentária nobre. Em contraponto, os nobres passaram a mudar as roupas com mais frequência, fugindo das imitações. A moda estava diretamente relacionada com questões socioculturais, e com as constantes transformações da sociedade. Laver (2008, p.235) resume: “A função da moda é mudar”.
\nA Revolução Industrial também produziu mudanças na moda: o que antes era produzido exclusivamente por artesãos ou em casa, em pequena escala, agora poderia ser produzido com o auxílio de máquinas. Mercadores passaram a fabricar e comercializar roupas por um preço mais baixo, e elas eram manufaturadas com maior frequência. Mesmo assim, os que possuíam maior poder aquisitivo eram os únicos que poderiam dar-se ao luxo de trocar o guarda-roupa com a frequência proposta pelas últimas tendências de moda. Ao longo da revolução, entretanto, o luxo esbanjado passou a ser um risco à nobreza; com medo da guilhotina, acabaram por adotar roupas mais simples.
\nNo início do século XX, a moda sofreu profundas mudanças. As roupas ostensivas, os espartilhos e toda a pompa foram substituídos por uma inspiração oriental, e um desejo de libertação feminina. O início dos anos 1920 foi marcado pelo jazz e pela modernidade: sentindo a necessidade de roupas que permitissem dançar, a moda feminina criou uma silhueta tubular, nos quais os braços e as pernas pudessem ficar de fora. Era permitido mostrar as pernas – embora geralmente cobertas de meia-calça – e usar maquiagem. Logo, o cinema despontava como fonte de entretenimento para toda a sociedade, e as estrelas do cinema como ícones de moda e comportamento. Começava então uma relação próxima entre esses dois universos.
\nNo momento em que a indústria cinematográfica começou a produzir ficções, surgiu a necessidade de ponderar sobre a utilização de um figurino. A caracterização dos personagens, na tela, era de extrema importância para que o espectador conseguisse compreender imediatamente o que se passava. Tendo no primeiro momento de contato entre o espectador e personagem , uma identificação instantânea. São frequentes então os estereótipos: se um personagem está vestido de branco e porta um estetoscópio em torno do pescoço, ele é instantaneamente identificado como um médico.
\nEm 1950 surgia o rock’n’roll, e a juventude passou a procurar, pela primeira vez, a sua própria moda. Assim, apareceu a moda colegial, que teve origem no sportswear. As moças agora usavam, além das saias rodadas, calças cigarrete até os tornozelos, sapatos baixos, suéter e jeans e clamavam por ideais de liberdade. O cinema lançou a moda do garoto rebelde, simbolizada por James Dean, no filme “Juventude Transviada” (1955), que usava blusão de couro e jeans. Marlon Brando também sugeria um visual displicente no filme “Um Bonde Chamado Desejo” (1951), transformando a camiseta branca em um símbolo da juventude (BESSA, 2008, p.55). O mercado então mudou, compreendendo os jovens como consumidores, e passando a criar uma moda específica para eles.
\nOs anos 1960 chegaram, e os ideais de liberdade se uniram a uma oposição da sociedade de consumo. A moda mudou: agora, dividia-se em várias tendências pela primeira vez, simultâneas e muito diferentes entre si. Havia o natural, o futurista, o psicodélico, além da popularização do jeans básico.
\nO estilo dos Beatles, em Londres, havia conquistado o mundo, e os jovens enlouqueciam ao som do rock. Londres passou a ditar a moda vigente. No final dos anos 1960, entretanto, San Francisco atraía a atenção dos jovens com um novo movimento: o poder da paz e do amor dos hippies. Os grandes estilistas haviam parado de participar exclusivamente da criação dos figurinos dos filmes; a juventude parecia ter tomado à dianteira nas tendências. Os comportamentos mutáveis dos jovens influenciava a moda. Artistas como Andy Warhol e sua estética pop também cruzava o caminho da moda, e o cinema europeu ganhava um novo fôlego com a nouvelle vague francesa.
\nEsse tipo de grande produção surge com uma nova movimentação na sociedade: os fãs das séries de ficção científica começam a procurar uns aos outros, criando eventos sobre o gênero. Esses eventos reúnem mostras de filmes, exposição de objetos cenográficos, comercialização de produtos licenciados, e também uma grande quantidade de fãs fantasiados.
\nOs filmes de ficção científica não somente influenciam a moda: eles despertam o desejo de vestir-se igual aos personagens em questão, copiando seus trajes e seus trejeitos. O figurino ganha às ruas, mas sendo utilizado numa versão literal em eventos especiais. Entretanto, é importante ressaltar que o fenômeno de fantasiar-se dessa forma não surgiu nesse momento. De acordo com o site Costuming.org, na Primeira Feira Mundial de Ficção Científica, que reuniu 185 pessoas em Nova York no ano de 1939, um rapaz de 22 anos chamado Forrest J.Ackerman e sua amiga Myrtle R. Jones apareceram utilizando fantasias de Ficção Científica pela primeira vez. Ele estava vestido de piloto estelar, e a sua companheira usava uma réplica de um vestido utilizado no filme Things to Come (1933). Tal aparição causou enorme impacto nos presentes, e o hábito de fantasiar-se começou a se popularizar.
\nEm 1984 cunhou-se o termo cosplay, que funde duas palavras da língua inglesa: costume (figurino) playing (brincar). O hábito de fazer cosplay popularizou-se no Japão, com os fãs começando a fantasiar-se como personagens das animações japonesas, chamadas de animes.
\nEventos de grande porte, como a inicial Feira Mundial de Ficção Científica, ou o atual Comic-Com de San Diego, que reúne também fãs de quadrinho, são palco para a utilização dos cosplays, com concursos de melhores fantasias e também a chance de socializar com os outros fãs, e mostrar a sua réplica de figurino. Entretanto, havia algumas manifestações isoladas, e fãs que se reuniam em outros momentos fantasiados, onde não havia concursos. Fãs se reuniam em estreias de filmes, inteiramente fantasiados, sem nenhum motivo aparente a não ser o prazer de fantasiar-se.
\nEssa intensa movimentação não foi diferente com o fenômeno de Harry Potter. A série de livros escrita desde 1997 pela britânica J. K. Rowling, sucesso mundial, vendeu mais de 400 milhões de cópias pelo mundo inteiro, recrutando milhões de fãs. Os livros contam a história de um garoto chamado Harry Potter, que, prestes a completar seu aniversário de 11 anos, descobre que é um bruxo. Ele então passa a estudar na Escola de Magia e Bruxaria de Hogwarts, e descobre que seus pais (que, até então, ele acreditava terem morrido num acidente de carro) foram assassinados pelo maior e mais temido bruxo de todos os tempos, Lord Voldemort – e, por um motivo no qual está selado todo o enredo da série, Harry Potter conseguiu sobreviver.
\nOs livros acompanharam a infância e adolescência de inúmeros fãs, hoje adultos, que cresceram ao lado de Harry e seus amigos. No final da série, o bruxo já alcançou a maioridade, e enfrenta o seu destino: destruir Voldemort, pelo fim de salvar toda a humanidade Bruxa. Em 2001, os livros começaram a ser adaptados para o cinema, o que acarretou numa grande revolução no mundo dos fãs. Tendo as estreias dos filmes como um lugar para se reunir. Os fãs de Harry Potter adquiriram o hábito de fantasiar-se, indo não somente às estreias, mas também às já abordadas Feiras e Convenções de Ficção Científica e afins. Com ajuda dos sites especializados sobre Harry Potter, no final dos anos 1990 e início dos anos 2000, feito por fãs e para fãs, houve uma grande disseminação de informações sobre o filme, e os fãs puderam se conhecer através de fóruns e trocar experiências próprias. Além disso, vários fãs também uniram as habilidades manuais com essa necessidade do mercado, e começaram a produzir produtos e artigos de Harry Potter para comercializarem.
\nToda está investigação, teve início a partir da observação de campo da temática Harry Potter. Na qual, foi à repercussão da série de livros e filmes, em especial o comportamento dos fãs que se fantasiam de personagens da série em eventos, como estreias de filmes e lançamento dos livros. Sendo assim, a pesquisa seria classificada como um Estudo de Caso. Os estudos de caso “visam explorar, deste modo, um caso singular, situado na vida real contemporânea, bem delimitado e contextuado em tempo e lugar para realizar uma busca circunstanciada de informações sobre um caso específico” (Chizzotti, 2006, p.136). De acordo com Becker (1993) o cientista social que realiza um estudo de caso de uma comunidade ou organização tipicamente faz uso de método de observação participante em uma de suas muitas variações, muitas vezes em ligação com outros métodos mais estruturados, tais como entrevistas. A observação dá acesso a uma ampla gama de dados, inclusive os tipos de dados cuja existência o investigador pode não ter previsto no momento em que começou a estudar, e, portanto é um método bem adequado aos propósitos de estudo de caso (BECKER, 1993, p.118).
\nPara melhor compreender a relação entre os fãs e o ato de fantasiar-se, será necessária a utilização de questionários. O fator identificação com o personagem que está se fantasiando é um dos mais importantes para os entrevistados: por mais que o cosplay não tenha sido feito com toda a precisão de detalhes, ou ele não se assemelhe muito ao personagem que escolheu, o importante é sentir-se mais próximo ao personagem favorito.
\nO cosplay, então, apesar de forma de expressão de estilo próprio nos eventos, não reproduz o estilo dos fãs na vida real. A admiração que sentem pela série fez com que tudo que nela estivesse incluído também tivesse o seu valor, e a vida fora das telas dos seus personagens preferidos também se tornou alvo de admiração. Os atores Daniel Radcliffe, Rupert Grint e Emma Watson deixaram de ser apenas intérpretes de Harry, Rony e Hermione, para tornarem-se ícones para a juventude que os acompanha.
\nDessa forma, a análise leva a crer que A indústria cinematográfica sempre foi de muita influência para a indústria da moda, e vice-versa. Através da retrospectiva histórica, tornou-se claro como a criação de ícones de estilo através de filmes marcantes, foi importante para o desenvolvimento da moda na juventude, e também em determinados períodos da sociedade. Desde os primeiros grandes sucessos Hollywoodianos, a indústria do cinema passou a exercer influência sobre a moda jovem – e a permuta entre elementos estéticos que se tangenciavam das telonas para as passarelas das grandes capitais da moda ficou cada vez mais explícita com o passar das décadas. Desde o início da parceria destes dois grandes sistemas, ‘moda x cinema’, os estilistas obtiveram grande influência no comportamento da sociedade, graças ao acúmulo de funções de costureiros e figurinistas.
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